fbpx
Life & Culture

Art & Design

To write is to territorialize

ธนาวิ โชติประดิษฐ เขียนถึงการแสดงของ สิกานต์ สกุลอิสริยาภรณ์ ที่สนามหลวงเมื่อ 11 พฤศจิกายน 2563 ว่าด้วยเรื่องการขีดเขียน บอกเล่าเรื่องราว และช่วงชิงอำนาจในการจดจำประวัติศาสตร์

รัฐสภาไทยที่ไม่มีประชาชน

คอลัมน์ Shaped by Architecture เดือนนี้ รชพร ชูช่วย เขียนถึงแนวคิดการออกแบบสัปปายะสภาสถาน และตั้งคำถามกับพื้นที่เพื่อประกอบ ‘ความดี’ แห่งนี้ ว่าใช้ได้จริงแค่ไหนในระบอบประชาธิปไตย

ปรับตัว รับใช้สังคม : สื่อ-ศิลป์ ในวิกฤตโรคและการเมืองปี 2020

101 ชวนคุณย้อนมองสื่อและศิลป์ผ่านผลงานในปี 2020 เพื่อทบทวนภาพกว้างของสถานการณ์อันท้าทายในปีที่ผ่านมา ซึ่งอาจสะท้อนภาพรางๆ ของอนาคตข้างหน้าว่า สื่อและศิลป์จะเดินทางต่ออย่างไรในปีที่ใครๆ ต่างหวาดกลัวว่าจะหนักหนาไม่แพ้กัน

101 Visual Journal 2020 : Graphic

ตลอดปี 2020 นี้ เราทั้งสามคนได้อ่านบทความและทำภาพประกอบมารวมกันไม่ต่ำกว่าร้อยบทความ ครบเครื่องทุกรสทั้งเรื่อง ระหว่างประเทศ การเมือง เศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม ฯลฯ

จากกว่าร้อยบทความ นี่คือ 10 ภาพประกอบเด่นพร้อมเบื้องหลังการตีความของพวกเรา ที่อยากชวนให้ทุกท่านมาร่วมคิดตามไปด้วยกัน

คิดคิดมิวายกังวลให้หม่นฤทัยหมอง

ธนาวิ โชติประดิษฐ เขียนถึงความสำคัญของการชมศิลปะ คนทำงานศิลปะ และพิพิธภัณฑ์ศิลปะในฐานะเครื่องวัดคุณภาพชีวิตและการบริหารจัดการภาษีของประชาชนโดยรัฐ

การประท้วงทางการเมือง VS ทำลายของสาธารณะ

คอลัมน์ TREND RIDER สัปดาห์นี้ โตมร ศุขปรีชา เขียนถึง vandalism หรือการพ่นสี ขีดเขียน หรือทำลายทรัพย์สินในพื้นที่สาธารณะที่เป็นมากกว่าเพียงแค่ความวุ่นวายและอาชญกรรม

Listening NYC: เมื่อการออกแบบมีส่วนร่วมปฏิรูปวงการตำรวจ

Eyedropper Fill พาไปรู้จัก Listening NYC แคมเปญที่ใช้ ‘การคิดเชิงออกแบบ’ เข้าไปร่วมปรับปรุงการทำงานของตำรวจในนิวยอร์ก ทำให้ผู้คนในสังคมมีส่วนร่วมในการปฏิรูปวงการตำรวจ

“ทำละครเพื่ออะไร?” – ภาสกร อินทุมาร ความเปลี่ยนแปลงของการละคร ในโลกที่เต็มไปด้วยคำถาม

101 คุยกับ ผศ.ดร.ภาสกร อินทุมาร ในประเด็น ‘ละครต้องรอด!’ ว่าด้วยการดำรงอยู่ของการละครในโลกยุคใหม่ ความเปลี่ยนแปลงในการเรียนการสอนละคร และละครแบบไหนที่จะช่วยเติมเต็มสิ่งที่ขาดหายในสังคม

ว่าด้วยภาพ “แขวน”

ธนาวิ โชติประดิษฐ เขียนถึงนิทรรศการ ‘แขวน’ ภายใต้โครงการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ 6 ตุลา ที่นำเทคโนโลยี AR มาเป็นส่วนหนึ่งของการบอกเล่าเรื่องราวประวัติศาสตร์บาดแผล

‘คือผู้อภิวัฒน์’ 2475-2563 เมื่อภารกิจยังไม่เสร็จสิ้น

วจนา วรรลยางกูร ชวนมองสังคมไทยปัจจุบันผ่านละครเวที ‘คือผู้อภิวัฒน์’ เพื่อเข้าใจต้นธารของแนวคิดการเปลี่ยนแปลงสังคมไทยเพื่อให้อำนาจเป็นของประชาชนอย่างแท้จริง

“เราไม่ได้ใช้เหตุผลในการเข้าใจศิลปะ แต่เราเข้าใจเพราะเราเป็นมนุษย์” – ถิง ชู

101 สนทนากับ ถิง ชู นักวาดภาพประกอบและเจ้าของ Ting Chu Studio ทั้งในบทบาทของความเป็นถิง ชู รวมไปถึงบทบาทของความเป็นศิลปินที่วิเคราะห์และวิพากษ์โลกของศิลปะ