Kasidit Ananthanathorn

“ผู้เกินกว่าราชา” และ “สวะสังคม”

กษิดิศ อนันทนาธร ยกข้อเขียนของปรีดี พนมยงค์ ที่กล่าวถึงผู้นิยมราชาธิปไตยอย่างเข้มข้น และชนรุ่นใหม่ผู้อาจมีวิสัยทัศน์คับแคบ จนเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนา มาเล่าสู่กันฟัง

การสืบราชสันตติวงศ์โดยราชสกุล “มหิดล”

กษิดิศ อนันทนาธร เขียนถึงเรื่องราวการขึ้นครองราชสมบัติของกษัตริย์ราชสกุล “มหิดล” ซึ่งมีบทบาทในฐานะผู้สืบราชสันตติวงศ์ หลังการเปลี่ยนแปลงการปกครองโดยคณะราษฎร 2475

มฆมาณพ : จิตอาสา ผู้ทำความดีด้วยหัวใจ

กษิดิศ อนันทนาธร เล่าตำนานของมฆมาณพ หรือพระอินทร์ เทพเจ้าผู้เป็นดั่งสัญลักษณ์แห่งความชอบธรรมทางการเมืองของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช

อนุสาวรีย์ที่มีค่า ของ ปรีดี พนมยงค์

เนื่องในวาระครบ 120 ปีชาตกาลของรัฐบุรุษอาวุโส กษิดิศ อนันทนาธร เขียนถึงความตั้งใจของปรีดี พนมยงค์ที่ต้องการจารึกประวัติศาสตร์คดีสวรรคตของร.8 ไว้เป็นมรดกแก่ชนรุ่นหลัง

‘ชุบ ศาลยาชีวิน’ มือพิมพ์ดีด ‘ปฐมรัฐธรรมนูญ’ สยาม

กษิดิศ อนันทนาธร เล่าเกร็ดชีวิตของ ‘ชุบ ศาลยาชีวิน’ มือพิมพ์ดีดร่างปฐมรัฐธรรมนูญบนเรือจ้างกลางแม่น้ำเจ้าพระยา

ความรักของ “สาวน่าน” : หม่อมศรีพรหมา กฤดากร

กษิดิศ อนันทนาธร เล่าเรื่องราวความรักและชีวิตหลากสีสันของ หม่อมศรีพรหมา กฤดากร ธิดาพระเจ้าน่านผู้กลายมาเป็นบุตรบุญธรรมของขุนนางสยาม หญิงผู้ปฏิเสธไมตรีจากพระปิยมหาราช และได้เสกสมรสกับหม่อมเจ้าสิทธิพร กฤดากร ในรัชกาลถัดมา จนขึ้นชื่อว่าเป็นคู่รักในอุดมคติ

ท่านผู้หญิงพูนศุข พนมยงค์: “ดิฉันเป็นผู้หญิงที่โชคดีที่สุดที่ได้มีคู่ครองเช่นนี้”

กษิดิศ อนันทนาธร เขียนเล่าชีวิตรักของ ปรีดี พนมยงค์ รัฐบุรุษอาวุโสของไทยและท่านผู้หญิงพูนศุข พนมยงค์ ตั้งแต่เริ่มต้นจวบจนก้าวผ่านมรสุมทางการเมือง

ปฏิทินแห่งความหวัง? : จากครรภ์มารดาถึงเชิงตะกอน

กษิดิศ อนันทนาธร เขียนถึง ปรากฏการณ์ ‘ไทยใหม่’ และความเปลี่ยนแปลงในยุคคณะราษฎร ผ่าน “ศิลปะ-สถาปัตยกรรมคณะราษฎร” คล้องไปกับภาพวาดสถานที่ต่างๆ ในปฏิทินป๋วย 2563

หญิงผู้ครองใจป๋วย: 100 ปีชาตกาล มาร์เกรท อึ๊งภากรณ์

กษิดิศ อนันทนาธร เล่าเรื่องราวของ มาร์เกรท สมิธ อึ๊งภากรณ์ หญิงผู้ครองใจและอยู่เคียงข้างบุรุษผู้ยิ่งใหญ่อย่าง ป๋วย อึ๊งภากรณ์ ตราบจนวาระสุดท้ายของชีวิตเขา

ธรรมศาสตร์กับการเมืองเดือนตุลาคมครั้งแรก 11 ตุลาคม 2494

กษิดิศ อนันทนาธร เขียนถึง การเดินขบวนเรียกร้องทวงคืนมหาวิทยาลัยวิชาธรรมศาสตร์และการเมือง ในวันที่ 11 ตุลาคม 2494 และข้อเขียนของนายกุหลาบ สายประดิษฐ์ ถึงการต่อสู้ของนักศึกษา อันเป็นที่มาของประโยค “ชาว ม.ธ.ก. รักมหาวิทยาลัยของเขา เพราะว่ามหาวิทยาลัยของเขารู้จักรักคนอื่นด้วย”