The Murderous State
Somchai Preechasinlapakun analyzes the Thai state apparatus as what he names a ‘murderous state’, a state that has the ability, mechanism, and preparedness at many levels to use deadly violence.
สมชาย ปรีชาศิลปกุล
ผัวเดียว หลายเมีย
สมชาย ปรีชาศิลปกุล เขียนถึงแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมทางเพศที่ปรากฏผ่านพัฒนาการกฎหมายครอบครัว
ราษฎร์ธรรมนูญ
สมชาย ปรีชาศิลปกุล สรุปกรอบร่างทางความคิดของ ‘ราษฎร์ธรรมนูญ’ จากการเคลื่อนไหวของ ‘ราษฎร’ ที่มีการนำเสนออย่างหลากหลายในหลัก 6 ประการ
ตุลาการในรัฐประหาร 2490
สมชาย ปรีชาศิลปกุล มองบทบาทสำคัญของตุลาการในการรัฐประหาร 2490 นอกเหนือจากการรับรองอำนาจคณะรัฐประหาร
คณะราษฎร 2563
สมชาย ปรีชาศิลปกุล เปรียบเทียบ ‘คณะราษฎร 2563’ และ ‘คณะราษฎร 2475’ ว่ามีอุดมการณ์เดียวกันคือการปฏิรูปให้สถาบันพระมหากษัตริย์อยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ
เมื่อผู้พิพากษาร่วมชุมนุมทางการเมือง
สมชาย ปรีชาศิลปกุล ตั้งคำถามถึงประมวลจริยธรรมตุลาการ ในกรณีการเข้าร่วมชุมนุมทางการเมือง
‘ประวัติศาสตร์ตาบอด’ ของบิดาแห่งกฎหมายไทย
สมชาย ปรีชาศิลปกุล เขียนถึง ประวัติศาสตร์บางแง่มุมของพระองค์เจ้ารพีพัฒนศักดิ์ บิดาแห่งกฎหมายไทย ในฐานะปุถุชนคนหนึ่ง
ศาสตราจารย์ ความรู้ และมหาวิทยาลัยระดับโลก
สมชาย ปรีชาศิลปกุล เขียนถึงการเมืองในการ ‘ประเมินความรู้’ เมื่อสถาบันอุดมศึกษาแต่ละแห่งพยายามเลื่อนอันดับในการจัดอันดับมหาวิทยาลัยโลก
รัฐธรรมนูญคณะราษฎรในประวัติศาสตร์ (กฎหมาย) กษัตริย์นิยม
สมชาย ปรีชาศิลปกุล ชวนย้อนมองประวัติศาสตร์กฎหมายหลังการเปลี่ยนแปลงการปกครอง จากรัฐธรรมนูญยุคคณะราษฎร (2475-2489) สู่การ ‘รื้อสร้าง’ ความหมายโดยฝ่ายกษัตริย์นิยมหลังรัฐประหาร 2490
รัฐฆาตกรรม
สมชาย ปรีชาศิลปกุล พาไปทำความรู้จัก ‘รัฐฆาตกรรม’ อันเป็นโครงสร้างให้เกิดความรุนแรงของรัฐต่อประชาชนในหลากหลายรูปแบบ
จากตุลาการสู่องคมนตรี
สมชาย ปรีชาศิลปกุล ย้อนดูความสัมพันธ์ของสถาบันตุลาการและองคมนตรี หลังจากมีองคมนตรีคนแรกที่มาจากศาลรัฐธรรมนูญ
คนเห็นศพ แต่ไม่เห็นคนฆ่าตัวตาย
สมชาย ปรีชาศิลปกุล ตั้งคำถามถึงท่าทีต่อความตายจากโรคระบาดที่ไม่ได้มีแค่ผู้ติดเชื้อโดยตรง แต่ยังมีคนที่ได้รับผลกระทบและใช้การฆ่าตัวตายเป็นทางออก