สมการของความดี : ทำไมลิเบอรัลจึงคุยกับคอนเซอร์เวทีฟไม่รู้เรื่อง

ทีปกร วุฒิพิทยามงคล เขียนถึงโมเดลการมองคุณธรรม ที่ทำให้เรามองสิ่งดีงามและความถูกต้องแตกต่างกัน

แก่แล้วเลยเป็นอนุรักษนิยม : ศิลปะของการเปลี่ยนใจ

ทีปกร วุฒิพิทยามงคล ชวนค้นหาคำตอบของคำถามชวนฉงนว่า จริงหรือไม่ ที่ยิ่งเราแก่ตัวลง ยิ่งมีแนวโน้มเป็นพวกอนุรักษนิยมมากขึ้น

คนมีการศึกษาหลายคนคิดอะไร

วันชัย ตันติวิทยาพิทักษ์ เล่าถึงคนมีการศึกษาและมีสถานะทางสังคมที่เขาได้พบเจอ ว่าทำไมคนเหล่านี้จึงเลือกพรรคที่สนับสนุนรัฐบาลทหาร แม้จะรู้ทั้งรู้ว่าเป็นพรรคที่ได้เปรียบจากกติกาของรัฐธรรมนูญ

การเมืองเรื่องยุบพรรคการเมือง

ธำรงศักดิ์ เพชรเลิศอนันต์ มองการยุบพรรคไทยรักษาชาติ แล้วย้อนไปถึงประวัติศาสตร์การยุบพรรคการเมืองไทยตั้งแต่ 2475 จำนวน 365 พรรค อันมีส่วนทำให้พรรคการเมืองไทยไม่เติบโตอย่างต่อเนื่องและไม่สามารถสร้างความเป็นสถาบันการเมืองที่เข้มแข็งได้

‘ฝ่ายประชาธิปไตย-ฝ่ายเผด็จการ’ ‘คนรุ่นเก่า-รุ่นใหม่’: ขั้วความขัดแย้งในการเมืองไทยหลังคสช.

จันจิรา สมบัติพูนศิริ ตั้งข้อสังเกตถึงการสร้าง ‘ความปรองดองแบบคสช.’ ที่ไม่ได้ช่วยสลายความขัดแย้ง แต่ได้เปลี่ยนรูปร่างหน้าตาขั้วความขัดแย้ง ‘เสื้อเหลือง-เสื้อแดง’ ให้แบ่งฝ่ายความขัดแย้งใหม่เป็น ‘คนรุ่นเก่า-คนรุ่นใหม่’ อันมีใจความอยู่ที่โลกทัศน์มากกว่าเรื่องอายุ

‘Why We Post’ เข้าใจโลกโซเชียลแบบนักมานุษยวิทยา กับแดเนียล มิลเลอร์

สมคิด พุทธศรี ชวน ‘แดเนียล มิลเลอร์’ สำรวจบทบาทและอิทธิพลของโซเชียลมีเดียในชีวิตประจำวันของผู้คนผ่านแว่นตาของนักมานุษยวิทยาดิจิทัล

ศาลสูงสุดสหรัฐฯ กำลังเปลี่ยนขั้ว?

อาร์ม ตั้งนิรันดร วิเคราะห์ผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นต่อสิทธิและเสรีภาพของผู้คนและแนวทางการต่อสู้ทางการเมืองแบบใหม่ ถ้าหากศาลสูงสุดของสหรัฐฯ กลายเป็นอนุรักษนิยมเต็มตัว

อ่านห้วงเวลาแบบคิสซินเจอร์

ศุภมิตร ปิติพัฒน์ ชวนอ่านห้วงเวลาแบบคิสซินเจอร์ (Kissingerian Moment) ห้วงเวลาที่เกิด
The Conservative Dilemma เมื่อสังคมการเมืองเกิดพลังก่อตัวขึ้นมาท้าทายและเรียกร้องการปฏิวัติเพื่อเปลี่ยนแปลงสังคมจากระบอบเดิม แต่ฝ่ายอนุรักษนิยมแทบไม่มีทางเลือกในการกลับคืนสู่เวลาของเสถียรภาพและความสงบเรียบร้อยเป็นปกติธรรมดา แล้วทางออกอยู่ตรงไหน?