ศิลปะแห่งการช่วงชิงความทรงจำ (ทางการเมือง) กับ ธนาวิ โชติประดิษฐ

ศิลปะแห่งการช่วงชิงความทรงจำ (ทางการเมือง) กับ ธนาวิ โชติประดิษฐ จากหมุดคณะราษฎร ถึงหมุดหน้าใส จากพระบรมรูปทรงม้า ถึงอนุสาวรีย์ประชาธิปไตย เมื่อศิลปะถูกนำมาใช้ในการช่วงชิง-รื้อสร้าง ความทรงจำทางการเมือง

ค้นหาสปิริต 2475 ในเกมส์การ์ดและข้าวของ

อยากรู้ว่าการปฏิวัติ 2475 ‘แมส’ แค่ไหน ดูได้จากข้าวของ เมื่อสัญลักษณ์พานรัฐธรรมนูญจากกลุ่มผู้ก่อการอภิวัฒน์ฯ ได้เดินทางไปอยู่บนสิ่งละอันพันละน้อยทั่วไทย ทั้งขันน้ำ ขวด โคมไฟ ฯลฯ ย้อนดูร่องรอยการต้อนรับประชาธิปไตยอันอบอุ่นผ่านข้าวของยุค 2475 แล้วพิสูจน์ว่าคุณรู้จัก 2475 ดีแค่ไหนผ่าน ‘เกมส์การ์ด(ของ)คณะราษฎรที่เพิ่งออกแบบเสร็จใหม่หมาดๆ!

รวมผลงานชุด “การอภิวัฒน์สยาม 2475” โดย 101

มาเรียนรู้อดีตเพื่อรับมืออนาคตข้างหน้า ผ่านชุดผลงาน “การอภิวัฒน์สยาม 2475” ในมิติทางการเมือง กฎหมาย เศรษฐกิจ ประวัติศาสตร์ และสังคมวัฒนธรรม โดย The101.world

หากว่ามีหมุดฯ เคียงข้าง

ธิติ มีแต้ม คุยกับคนธรรมดาสามัญที่เชื่อมตัวเองเข้ากับการอภิวัฒน์ 2475 ถ้าใช้หลักหกประการของคณะราษฎรมาจับ ชีวิตของพวกเขาในยุคนี้เป็นอย่างไร

หลักหมุดคณะราษฎร: ประเทศไทยภายใต้ระบอบปกครองประชาธิปไตย

อายุษ ประทีป ณ ถลาง เขียนถึงปริศนาหลักหมุดคณะราษฎรที่อันตรธานสูญหายไปอย่างพิสดารพันลึก ในบ้านเมืองเต็มไปด้วยเรื่องราวเหนือเหตุผล และอยู่กันด้วยอภินิหารของกฎหมาย!

ศิลปะร่วมสมัย การเมืองไทย และหมุดเจ้าปัญหา กับ ธนาวิ โชติประดิษฐ

“ศิลปะเป็นการเมืองมาโดยตลอด ไม่ว่าตัวเนื้อหาของมันจะพูดเรื่องการเมืองหรือไม่ก็ตาม” ธนาวิ โชติประดิษฐ ตอบคำถามนี้ในฐานะของคนที่คลุกคลีกับทั้งสองแวดวง

ในแวดวงวิชาการ เธอเป็นอาจารย์ประจำภาควิชาประวัติศาสตร์ศิลปะ คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร เชี่ยวชาญเรื่องศิลปะร่วมสมัย สนใจประวัติศาสตร์ศิลป์ทั้งไทยและเทศ โดยเฉพาะแง่มุมทางการเมือง

ในแวดวงศิลปะ เธอเป็นนักวิจารณ์อิสระ ออกตัวชัดเจนว่าอยู่ฝั่งประชาธิปไตย ไม่เอารัฐประหาร

พันธวัฒน์ เศรษฐวิไล กองบรรณาธิการ 101 ชวน ธนาวิ โชติประดิษฐ มานั่งคุยเรื่องศิลปะร่วมสมัยกับการเมืองไทย พร้อมวิเคราะห์-วิพากษ์เรื่องหมุดเจ้าปัญหา