การเมืองพม่า

ลลิตา หาญวงษ์ เขียนถึงกระบวนการสร้างชาติพม่า ช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ตั้งแต่แง่มุมทางเศรษฐกิจ สังคม ศาสนา ไปจนถึงกับดักที่ทำให้ประเทศไม่อาจพัฒนาได้ตามแผน

สำหรับพม่า ศิลปะคือการเมือง ลลิตา หาญวงษ์ สำรวจศิลปะในการเมืองพม่า และการเมืองในศิลปะพม่า ผ่านผลงานของศิลปินเพลงฮิปฮอป ศิลปินตลก และศิลปินนักวาดภาพมือฉมัง ผู้ยอมแลกอิสรภาพเพื่อสิทธิเสรีภาพและประชาธิปไตย

ที่ผ่านมาผู้คนมักเข้าใจ “โรฮิงญา” ผ่านมุมมองด้านสิทธิมนุษยชนเป็นหลัก ลลิตา หาญวงษ์ คลี่ประวัติศาสตร์พม่า ชวนมองมุมใหม่ว่า แท้จริงแล้วอคติและความรุนแรงระหว่างชาวพุทธพม่ากับชาวมุสลิมโรฮิงญาเป็น “ประวัติศาสตร์ที่เพิ่งสร้าง” และความขัดแย้งไม่ใช่แค่เรื่องศาสนาเท่านั้น

วันดี สันติวุฒิเมธี เล่าประสบการณ์ตรงเกือบสิบปีก่อน เมื่อเดินทางเยือนซิตตวย เมืองหลวงของรัฐยะไข่ ในวันที่คนพุทธและคนมุสลิมยังใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันได้ แม้มีความแตกต่างอยู่ในใจ แต่ไม่มีใครแสดงความเกลียดชัง จนถึงกับต้องฆ่าฟันกันดังเช่นวันนี้

วันดี สันติวุฒิเมธี เล่าประสบการณ์ตรงในการสัมภาษณ์ออง ซาน ซู จี เมื่อเดือนธันวาคม 2553 สมัยเป็นบรรณาธิการนิตยสารสาละวินโพสต์ เพื่อร่วมแลกเปลี่ยนในกระแสวิพากษ์วิจารณ์ว่า “ซู จี เปลี่ยนไป” หลังขึ้นสู่อำนาจ

ลลิตา หาญวงษ์ ชวนอ่านตัวตนและความคิดของ ออง ซาน ซู จี ผ่านหนังสือ “จดหมายจากพม่า” ของเธอ ผลงานที่เปิดเปลือยความคิดจิตใจและสามัญสำนึกของซู จีออกมาอย่างหมดจดในฐานะมนุษย์ปุถุชน มิใช่ในฐานะวีรสตรีของชาวพม่า

ลลิตา หาญวงษ์ ประเมินสถานการณ์การเมืองพม่าหนึ่งปีกว่าให้หลังการเลือกตั้งแห่งความหวัง

สองปัญหาใหญ่ – เรื่องการเจรจาสันติภาพกับชนกลุ่มน้อย และ เรื่องโรฮิงยา – สั่นคลอนรัฐบาลพลเรือนพม่าอย่างไร

เมื่อ ออง ซาน ซู จี ก้าวขึ้นสู่อำนาจเต็มตัว เธอทำให้กองเชียร์ผิดหวังหรือสมหวังอย่างไร

ใครอยากรู้เบื้องลึกเบื้องหลังการเมืองพม่ายุคหลังเลือกตั้ง ห้ามพลาด!